Hemos localizado dos frascos de la colonia Patrichs de 125 mL en perfecto estado. Desde ahora mismo están a la venta, si alguien se apresura todavía puede realizar un fantástico Regalo de Reyes.Enlace de ixeira.es para Patrichs Clásico 125 mL
Hemos localizado dos frascos de la colonia Patrichs de 125 mL en perfecto estado. Desde ahora mismo están a la venta, si alguien se apresura todavía puede realizar un fantástico Regalo de Reyes.
Los controles policiales se incrementaron, en especial en el entorno de la Catedral compostelana"Se trata de una obra muy codiciada por los cazadores de mitos"
Los especialistas lo consideran "el libro más relevante de la cultura europea"
Significación. El director de la Gran Enciclopedia del Camino y técnico del Xacobeo, Manuel Rodríguez, destaca ayer ante los micrófonos de Radio Obradoiro la tremenda repercusión de la desaparición del Codex Calixtinus de la Catedral.
En este sentido, recordaba también la desaparición de la cruz de Alfonso III hace ahora un siglo. Tal y como recordaba ayer este periódico, la cruz fue robada en 1906 de la Capilla de las Reliquias, y no se ha vuelto a saber de ella.
Rodríguez destacó que se trataba de dos joyas que han desaparecido, lo que calificó de "fracaso de los gallegos como pueblo", ya que "no quedamos en buen lugar", porque "somos todos culpables".
Para este especialista, "el patrimonio xacobeo es lo que nos sitúa en el mundo", y que es necesario que toda la sociedad gallega reflexione sobre la importancia de que haya una implicación común en su defensa.
"Se trata del libro más relevante de la cultura europea", en alusión a que fue capaz de revivir el fenómeno de la peregrinación durante el pasado siglo. "Los peregrinos que venían en los años cincuenta traían traducciones del libro V. ¿Qué otra obra es capaz de promover un fenómeno como éste", afirmó.
Por esta capacidad de convocatoria Manuel Rodríguez destaca que "es un libro codiciado, un objeto de deseo para los cazadores de mitos culturales e históricos", lo que vendría a redundar en la hipótesis de que se podría tratar de un robo hecho por encargo.
Seguridad relativa. A la importancia de la obra en el desarrollo del fenómeno de la peregrinación también se refirió ayer en Radio Obradoiro el catedrático de Historia del Arte José Manuel García Iglesias, calificando el Códice de "referencia literaria de la puesta en marcha de la peregrinación a Santiago", como la primera guía de la Ruta Jacobea.
Basándose en ello, resaltó la condición de la obra como "ejemplar excepcional de la cultura universal", con el valor añadido de que es además el más antiguo de cuantas copias se conservan de la obra.
En cuanto a las medidas de seguridad, afirmó que "es algo relativo, porque ¿qué vamos a hacer, blindar la Catedral; prohibir acercarse al Pórtico de la Gloria". Como colofón, se mostró convencido de que la historia tendrá un final feliz, y será posible recuperar la obra.
El Códice Calixtino podría alcanzar los cien millones de euros vendido en subasta
Expertos en libros ven inaudita la falta de un registro de consultas//Si no se robó por encargo, los ladrones podrían "trocearlo" para venderlo
En el imposible caso de que se vendiese en subasta, el Códice Calixtino podría alcanzar fácilmente los cien millones de euros. Es la valoración que hace uno de los principales expertos gallegos en manuscritos antiguos, el editor Manuel Moleiro, que destaca que se trata de una "edición única", cuyo valor estaría muy por encima de primeras ediciones de obras históricas que se han vendido por dieciséis millones de euros, e incluso del Códico de Leicester, de Leonardo da Vinci, que alcanzó los 30,8 millones.
En el caso del Códice Calixtino concurre además un estado de conservación muy bueno que, sin embargo, está en peligro. Tanto Moleiro como Margarita Becedas, directora de la Biblioteca Universitaria de Salamanca, donde se guarda otro de los cuatro ejemplares que existen del Códice, explican que los cambios de humedad y temperatura y la "mala manipulación" pueden deteriorar las tintas, o incluso hacer que el pergamino, pese a ser un material "muy flexible y resistente" se "reseque o se arrugue".
Para Moleiro, que coincide en que es peligroso que lo hayan robado unos "chapuceros" que no lo cuiden de la forma apropiada, existe otro riesgo aún más importante para el documento, y es que haya caído en manos de "oportunistas" que conociendo las escasas medidas de seguridad lo hayan sustraído para venderlo, en lugar de ser un robo por encargo de un coleccionista.
"Puede ser que lo troceen para venderlo", apunta el editor, que recuerda que ocurrió con la Bibliloa de San Luis, de la Catedral de Toledo, a la que se le arrancaron 16 páginas que ahora están en la Morgan Library Museum de Nueva York. Al Beato de la Seo de Urgel, robado en 19956, le arrancaron también una página como muestra, que nunca fue recuperada.
La ausencia de medidas de seguridad y el incumplimiento de protocolos básicos en archivos de la importancia del de la Catedral, como es un registro de quién consulta qué documento y en qué momento, le produce una sorpresa "inmensa" a Manuel Moleiro. En concreto le llama la atención que el deán no pueda precisar "la fecha y la hora" en que se consultó por última vez. Desde su punto de vista influye que, en una Catedral como la de Santiago, "a vedes los círculos son más pequeños" y la custodia "más abierta". Es precisamente en ese círculo cercano donde considera que debería centrarse la investigación.
Para la directora de la biblioteca de Salamanca con la cámara acorazada en que se guardaba el Códice "n debería haber problemas" aunque considera que no es apropiado que existieran "tres llaves" para esta sala.
LOS MÁS CAROS
De Leonardo a las aves
••• Por 30,8 millones de dólares se vendía, en el año 1994, el Códex Leicester, una agenda con dibujos, notas y esbozos originales de Leonardo da Vinci. El comprador fue Bill Gates.
••• Los Evangelios de Enrique el León, un manuscrito del siglo XII, se vendieron en subasta en la casa Sotheby´s en el año 1983. Alcanzó también un precio récord, de 16 millones de euros.
••• El primer libro impreso en el ranquin de los que han alcanzado los precios más elevados es Birds of America, de James Audobon. Se vendió en el año 2000 por 8,8 millones de dólares. El autor, ornitólogo, cazador y pintor, describió y dibujó las aves de Norteamérica. De su obra solo hay once ejemplares en manos particulares.
••• Una rara primera edición del Ulises de James Joyce es la obra más cara del siglo XX. Está impreso en papel holandés artesanal y firmado por el escritor irlandés. Alcanzó los 180.000 dólares.
¿QUIÉN PUEDE TENERLO?
Bibliómano o bibliopirata
••• Los bibliómanos o bibliomaníacos se diferencian de los bibliófilos en que su interés por los libros no se refiere tanto a su contenido como al hecho de poseerlos. Mientras un bibliófilo tiene interés por compartir sus libros y por hacer saber a los demás que los tiene, en el caso de un bibliómano la posesión de una obra de estas características suele guardarse en secreto.
••• Los expertos distinguen también la figura del 'bibliopirata' que sería el que no tiene escrúpulos a la hora de encargar un robo o de perpetrarlo él mismo para hacerse con un documento único.
••• En algún caso, al rescatar de manos de un ladrón una obra única, se ha optado por conservar sus huellas tras la restauración, para dar fe de otro de los episodios en la historia del libro. Se hizo con los Incunables de Ptolomeo.
Traducción sin acceso
Xosé López Díaz fue el encargado de traducir al gallego el Códice Calixtino el pasado año, por encargo de la Sociedade de Xestión do Plan Xacobeo. Destaca que para su trabajo utilizó una edición facsímil y una transcripción a partir del original. "Era muy difícil acceder a él" apunta.
Incalculable Para López Díaz el valor histórico del documento es "incalculable" aunque reconoce que es difícil que el público general pueda hacerse una idea de lo que supone su desaparición. Respecto a la traducción al gallego que llevó a cabo reconoce que "cuando me lo propusieron parecía una obra insuperable, pero luego me resultó relativamente fácil".
El ejemplar de Salamanca, con vídeo y seguro
A diferencia del ejemplar del Códice Calixtino que se guardaba en la Catedral de Santiago, el más completo de los únicos cuatro que existen, el de la Biblioteca de la Universidad de Salamanca está permanentemente vigilado por cámaras de seguridad. También a diferencia del caso compostelano cuenta con un seguro específico que cubre cualquier posible incidente, según confirmaba ayer la directora de esta institución, Margarita Becedas.
Procesados en Argentina por el robo de mapas
Un uruguayo de sesenta años, César Gómez Rivero, es el autor confeso del robo de diez valiosos mapamundis de la Biblioteca Nacional, en agosto de 2007. Fue procesado, junto con dos cómplices, en Argentina. Para acceder a los mapas utilizó falsos certificados de investigador, y empleó una hoja de afeitar para cortar los grabados de Ptolomeo y Bartolomé García de Nodal, entre otros, de los originales de la Biblioteca Nacional.
Falta de obstáculos en la entrada y salas sin vigilantes en el Museo
Las medidas de control de la colección artística de la Catedral no han sufrido cambios desde el hurto del Códice - Conserva sin vigilancia los tapices de Goya
Dos días después de hacerse pública la desaparición del Códice Calixtino de la Catedral de Santiago, un periodista de este diario visitó el Museo catedralicio, donde se encuentra una reproducción del mismo, con el fin de averiguar cómo son las medidas de seguridad o si han variado desde el hurto cometido en la basílica. Este Museo es depositario de importantes ofrendas y colecciones artísticas; además de permitir la observación de la cripta situada bajo la escalinata de la fachada del Obradoiro.
La siguiente parada, tras la visita a la cripta, es una serie de salas a las cuales se accede desde la fachada occidental del edificio del Claustro. La entrada no tiene otra condición que la de haber comprado la entrada correspondiente. No existe un arco de seguridad ni más vigilancia que la del revisor de los tiques. Por tanto, no hay una inspección de bolsos ni ninguna otra restricción.
En la primera sala, actualmente cerrada al público debido a su remodelación, se encuentra una selección de piezas de arte relacionadas con la catedral de los siglos XIII al XV.
Las siguientes salas corresponden a la Biblioteca y la Sala Capitular. La primera acoge los facsímiles del Códice Calixtino y del Tumbo A, cuyos originales son del siglo XII. Dos cámaras fijas custodian la estancia, una en cada una de las puertas. Por su parte, la Sala Capitular cobija una serie de tapices de los siglos XVI y XVII, además de objetos, como una caja de bulas con taraceas de marfil y nácar o un brasero de madera del siglo XVIII. Se observa una única cámara en la entrada y un solo vigilante vela por la seguridad de estas dos salas.
Tras unas nuevas escaleras se llega a otra sala, en la que se conservan capas en seda y oro, sin la presencia de ningún supervisor. También se guarda un gallardete de la nao capitana en la Batalla de Lepanto, al cual enfoca la única cámara de esta estancia, también inmóvil.
Las cuatro salas posteriores contienen unas colecciones de tapices, entre las que destaca una de Goya. Son revisadas en su conjunto por una persona; con una cámara o dos dependiendo de la amplitud de la habitación.
Por último, se encuentra el tesoro-capilla de las reliquias, con colecciones de arte sacro y orfebrería. Se accede por una puerta acristalada desde el claustro a un hall con una cámara y un revisor, desde el cual se entra en otras dos estancias, con una cámara fija en cada una. Se trata de una capilla y una sala que alberga reliquias, como cruces, trípticos y cálices. No hay ningún guardia, y a pesar de que los objetos se encuentran en vitrinas solo en un caso hay una caja fuerte abierta para dejar ver un copón, un cáliz y otras piezas de oro y pedrería.
ANTIRROBO
"Si quieres seguridad hay que pagarla"
Expertos en empresas de seguridad consultados por este diario no quisieron entrar en polémica sobre si el recinto que albergaba el Códice Calixtino estaba suficiente protegido. Eso sí, subrayaron que "si se quiere resguardar una joya como ésta hay que invertir tanto en medios técnicos como en personal de seguridad. A mayor valor, más medidas", sentenciaron los especialistas.
MEDIOS
Doce ‘pata negra’ de Madrid y Galicia
Doce especialistas del Cuerpo Nacional de Policía forman el núcleo de la investigación por la desaparición del Códice. De ellos, tres llegaron ayer a Santiago procedentes de la Brigada Central de Patrimonio de Madrid. Los restantes son de la Policía Científica de A Coruña y Santiago. Este dispositivo especial sigue "varias pistas" y el visionado de imágenes de las cámaras de seguridad de la Catedral.
ASOCIACIÓN DE PERIODISTAS
"Es un expolio al patrimonio europeo"
La Asociación de Periodistas de Santiago considera el robo del ejemplar original del Códice Calixtino "un expolio al patrimonio cultural de toda Europa". Por este motivo, pide "responsabilidades a los custodios de una de las joyas de la literatura medieval, eficacia a las fuerzas policiales nacionales e Interpol y castigo ejemplar a los culpables de semejante latrocinio".
La pena por el robo del libro sería como mucho de cinco años de cárcel
El fiscal superior de Galicia detecta "algún punto débil" en la custodia de la obra
El fiscal superior de Galicia, Carlos Varela, aseguró ayer que el robo del Códice Calixtino llevaría aparejadas penas de hasta cinco años de prisión dado "el valor" de la obra, al tiempo que ha advertido cierto "déficit de seguridad" en su custodia.
En una entrevista concedida a la Radio Galega y recogida por Europa Press, Carlos Varela señaló que la Fiscalía está en todo momento "en contacto" con los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad, que "rendirán cuentas" de su investigación ante "el juzgado de instrucción correspondiente".
Aún a la espera de recibir este informe, Carlos Varela ha señalado algún "punto débil" en la "forma de custodiar este tipo de patrimonio", dado que el arte religioso es "muy demandado en el mercado mundial de coleccionistas".
En esta línea, ha admitido que probablemente se han producido "errores" en la "cadena de custodia", al tiempo que ha criticado que la ley gallega de patrimonio cultural "no recoja" las medidas de seguridad concretas para custodiar piezas de esta categoría.
Por su parte, el Consejo de Patrimonio Histórico realizó ayer un llamamiento a todos los poderes públicos y a la sociedad para luchar contra el tráfico ilícito de bienes culturales, tras el robo del Códice.
El consejo "condena y lamenta profundamente" el robo de una pieza única de valor excepcional del siglo XII, patrimonio histórico de Galicia y de todos los españoles, según el Ministerio de Cultura. Con motivo de su reunión en Antequera (Málaga), el consejo aprovechó también para afirmar que depositan su confianza en la labor de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado para la pronta resolución del caso.
La primera noticia de la desaparición del libro se tuvo en la tarde del martes día 5. A las ocho y media los trabajadores del archivo se pusieron en contacto con el deán y archivero, José María Díaz, para informar de la ausencia de la obra.
Tras revisar la cámara donde se custodia y las estancias adyacentes, al ver que no aparecía decidieron dar parte a la Comisaría, que envió a varios agentes a la Catedral, que realizaron la primera inspección, y repitieron nuevamente a primera hora del miércoles.
Los agentes de la Policía Científica tomaron todo tipo de muestras y procedieron a iniciar el análisis de las imágenes registradas en las cámaras de seguridad.
El problema es que no está claro en qué momento desapareció el Códice. Los colaboradores del archivo aseguran que lo vieron por última vez el jueves o el viernes de la pasada semana. El deán también recuerda que la última vez que se enseñó en público fue hace aproximadamente un mes.
La obra se custodiaba en una estancia con puerta blindada, sobre un cojín, y cubierto con un tapete bordado. No estaba permitida su consulta, ya que existe una edición facsímil e imágenes digitales a disposición de los investigadores.
Sin embargo, en la cámara hay otras obras que sí son de consulta frecuente, lo que hacía que la entrada en la estancia fuera constante, y que las llaves estuvieran puestas.
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El Códice Calixtino o Codex Calixtinus, un libro del siglo XII de valor incalculable, ha desaparecido de la Catedral de Santiago de Compostela, en lo que puede ser uno de los hurtos más importantes de patrimonio histórico y artístico de España. La ausencia del códice, que se guardaba en una caja fuerte del archivo, se descubrió el martes por la tarde, aunque la sustracción se produjo la semana pasada, según fuentes policiales. La pieza no estaba asegurada, según ha confirmado a la prensa el deán, José María Díaz, que reconoce no saber si el seguro general contratado para la Catedral cubre el hurto del libro.
El Códice Calixtino se guardaba en una cámara, a la que se "accede continuamente", con otros volúmenes, "lo más valioso", que consultan habitualmente dos investigadores del archivo de la Catedral. Solo estas dos personas y el deán, José María Díaz, pueden entrar con libertad en la sala y consultar el códice, un libro del siglo XII de valor incalculable. Tanto, que no está asegurado. Díaz ha confirmado esta mañana en una comparecencia ante la prensa que el conjunto de pergaminos carecen de un seguro propio y, aunque hay uno general para la Catedral, no saben si cubriría el hurto de un ejemplar tan valioso. Con ocasión de una de las exposiciones de arte religioso de Las Edades del Hombre, en 1990 en Burgos, la organización de la muestra solicitó exponer el códice, pero un seguro ad hoc reclamaba entonces 1.000 millones de pesetas. El volumen, "que nunca se lleva a la sala de investigadores", solo salió en dos ocasiones de la Catedral, para dos exposiciones, la última en 1993 y tan solo permaneció un par de días en la exhibición, ya que después fue sustituido por un facsímil.
El deán no ha querido aclarar ningún punto sobre la seguridad de la cámara donde se guardaba el documento "por recomendación" de la policía, aunque sí ha confirmado que la puerta no fue forzada, como se informaba esta mañana cuando se supo que la cámara donde se guardaba tenía las llaves puestas. Díaz ha relatado que el martes a última hora, uno de los investigadores "echó en falta" el códice y dio aviso al propio deán. "Lo buscamos entre cuatro empleados para cerciorarnos que no estaba en la caja fuerte ni tampoco en las estancias adyacentes", ha explicado. A continuación, dieron aviso a la policía, que se personó en la Catedral sobre las 22.00 h. La denuncia oficial se produjo ayer por la tarde. "El cabildo se siente víctima de un robo y una tremenda ilegalidad", ha dicho.
El deán no ha querido verbalizar ninguna sospecha sobre la posible autoría del hurto. "Si lo sé no lo digo, si sospecho de alguien no lo digo. Primero, porque es pecado hacer juicios temerarios y, en este caso, y si es un juicio temerario interior para este fin puedo formularlo pero nunca manifestarlo. El que se lo llevó, sabía de qué se trataba, de su incalculable valor y cómo llegar a él". "El cabildo ha sabido conservarlo durante 800 años, nos sentimos víctimas de un tremendo atentado", finalizó.
Las pocas personas que tenían acceso a la cámara donde se guardaba el códice ya han sido interrogadas por la policía, sin que, por ahora, se hayan encontrado sospechas contra ninguna de ellas. Pese a que el acceso a la cámara estaba bastante restringido, el control sobre las llaves era "bastante laxo", por lo que cabe la posibilidad de que algún intruso se apoderase de ellas y abriese el cofre blindado sin dificultad.
El hurto (no cabe hablar de robo, al no haber existido fuerza ni violencia) se produjo la semana pasada. Sin embargo, no fue advertido hasta el martes. Desconcertados, los responsables del archivo catedralicio pensaron que la que se considera primera y más célebre guía para peregrinos se había extraviado y la buscaron por todas partes, sin encontrar el menor rastro. Ante esa evidencia, informaron a la policía, que inició las labores de búsqueda, aunque hasta ayer no se cursó la correspondiente denuncia en la comisaría de Santiago de Compostela.
"Lo mejor que puede suceder es que el códice esté en manos de alguien que conozca su valor incalculable porque así estamos seguros de que no lo maltratará", comenta un mando policial. La Jefatura Superior de Policía de Galicia ha dispuesto "todos los efectivos que sean necesarios" para recuperar el texto, a la vez que hoy mismo se incorporan a las pesquisas dos especialistas de la Brigada Central del Patrimonio Histórico.
Especialistas citados por El Correo Gallego creen que puede tratarse de un robo por una banda organizada que podría actuar por encargo de algún coleccionista. Fuentes de la investigación citadas por la Cadena SER piensan que el ejemplar se encuentra ya fuera de España. El delegado del Gobierno en Galicia, Miguel Cortizo, ha explicado a la prensa que se han activado los protocolos europeos para controlar los mercados en los que se pueden comerciar con obras de este tipo.
La primera guía del Camino
Compuesto por cinco libros y dos apéndices, aunque encuadernado en un tomo único en 1964, el códice, que nació con el objetivo de propagar la devoción por el apóstol Santiago, era una especie de guía para los peregrinos que se dirigían a la ciudad, con consejos, posibles alojamientos, descripciones de la ruta, de las obras de arte así como de las costumbres locales de las gentes que vivían a lo largo del Camino. También contiene ricas ilustraciones y 22 piezas polifónicas que se cuentan entre las más antiguas de Europa. Mide 30 por 21 centímetros y consta de 225 folios de pergamino.
En los últimos años, se habían aumentado las medidas de seguridad para proteger el códice, guardado en una zona dotada con un sistema de alarmas y contraincendios, pero que no registra todos los movimientos en las distintas estancias. Además, según este diario, hay cinco cámaras de seguridad, pero ninguna de ellas enfocaba al libro. Aparte del original desaparecido, existe una réplica exacta, con la que trabajan los especialistas acreditados, que pueden ver los visitantes del Museo de la Catedral. El original sólo se mostraba en grandes ocasiones, la última vez, según La Voz de Galicia, hace unos dos meses a personal del Ministerio de Cultura.
El deán, José María Díaz, informó ayer al Cabildo de la Catedral y al arzobispo, monseñor Julián Barrio, de la desapareción del códice, cuyo original latino, patrocinado en buena parte por el papa Calixto II (de ahí su nombre), fue traducido el año pasado al gallego.
Enlace con la noticia publicada en El País el día 07/07/2011
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Dentro del proyecto de restauración se creó un gran lago para recuperar la fauna de la zona.
EDICIÓN DE LUJO - En el año 2004 tuvo lugar en el Instituto Padre Sarmiento la presentación de una edición de lujo del Códice Calixtino
Puede ser el robo del siglo. Uno de los libros más importantes del mundo acaba de desaparecer del Archivo de la Catedral. El Códice Calixtino, un documento histórico de incalculable valor, ha sido robado en la basílica compostelana. La Policía de toda España está ya advertida y busca desesperadamente al autor o autores de este robo de alcance internacional.
Su falta se descubrió el martes a las ocho y media de la tarde. En ese momento, responsables del Archivo de la Catedral informaron al deán, José María Díaz, de que el Códice Calixtino no estaba en su sitio habitual. En ese primer momento de desconcierto todos se pusieron inmediatamente a rebuscar en el resto de instancias, para ver si estaba en otro lugar. En torno a las 22.00 horas, cuando quedó confirmado que el valiosísimo texto no aparecía en ningún lugar, avisaron a la Policía, que inmediatamente se personó en la Catedral.
Los agentes de la Sección Científica estuvieron tomando todo tipo de muestras y datos en el lugar del robo, buscando huellas, revisando los discos duros de las grabaciones de las cámaras de seguridad y registrando todo el lugar hasta las doce de la noche. Se miraron detenidamente las entradas y salidas de personas, con dichas cámaras, y ayer por la mañana nuevamente los especialistas de la Policía Nacional regresaron a la Catedral y pasaron varias horas analizando mil y un datos sobre el terreno.
La conmoción era tremenda entre el restringidísimo círculo de personas que conocían la noticia. De hecho, ayer por la mañana el propio deán se reunió con el Cabildo de la Catedral y les informó personalmente del robo, y lo hizo también con el arzobispo, monseñor Julián Barrio.
Los especialistas creen que el autor o autores del robo son personas que, evidentemente, saben lo que vale esta joya bibliográfica conocida en todo el mundo. Saben el valor que puede tener en el mercado negro. Se sospecha, por tanto, que debería tratarse de una banda organizada que incluso podría actuar por encargo de algún coleccionista caprichoso y sin ningún tipo de escrúpulos.
En todo caso, la preocupación en el Cabildo y en el Arzobispado es tremenda, como puede imaginarse, y todos ellos están desconcertados y hundidos por la pérdida del Códice Calixtino.
Seguridad en el Archivo. La primera pregunta que surge tras conocerse el robo hace referencia a las medidas de seguridad que tenía un libro de esta importancia. Fuentes del Cabildo apuntan que el robo pudo producirse el domingo por la tarde. La realidad es que en los últimos años, desde que José María Díaz es deán de la Catedral, se mejoraron sensiblemente estos sistemas de seguridad. De hecho, se consideraban idóneos para proteger un documento de este tipo. Sin embargo, es cierto que no están al nivel de lo que uno puede encontrarse en un gran banco o en una joyería de alta seguridad. El original se encontraba en el Archivo de la Catedral, en una cámara blindada, mientras que existe además una réplica exacta, con la que trabajan todos los especialistas acreditados para tal fin, que también pueden ver los visitantes del Museo de la Catedral.
En la zona del Archivo donde estaba guardado existe un sistema de alarmas y contraincendios, instalado todo ello en la etapa del actual deán. Pero la realidad es que no registra todos los movimientos en las distintas estancias. Además, hay cinco cámaras de seguridad ubicadas en otras tantas esquinas, pero ninguna de ellas, lamentablemente, enfocaban al propio Códice Calixtino. Las investigaciones se han extendido ya por toda España.
El robo de los siglos en Santiago
El ‘Códice Calixtino’ es una joya con una trascendencia histórica incalculable. Se trata de un manuscrito ilustrado del siglo XII que está considerado como la primera guía de viajes del mundo, ya que sirvió de referente a muchos miles de peregrinos en la antigüedad.
DATOS
1 - Antigüedad
Se trata de un códice del siglo XII en el que además del texto también tienen especial importancia las ilustraciones. Tiene un extraordinario valor como fuente de información sobre la peregrinación.
2 - Tamaño
En el año 1964 fue encuadernado en un solo volumen incorporándole el libro de Turpín, que se había desmembrado y encuadernado aparte. Mide 30 por 21 centímetros y la caja en la que se conserva la escritura, 23 por 16.
3 - Páginas
La obra consta de 225 folios de pergamino con paginación en números romanos, a los que se añade la arábiga en el reincorporado libro de Turpín.
4 - Autor
El libro se atribuyó al papa Calixto II, y de ahí el nombre por el que es conocido. En la Edad Media era costumbre atribuir los trabajos a personalidades de gran relevancia para adornarse así con su prestigio.
5 - Libros
El códice se divide en cinco libros: el primero tiene carácter litúrgico y recoge sermones y homilías. El segundo relata los milagros realizados por el Apóstol Santiago; el tercero recoge la traslación del cuerpo; el cuarto es el libro de Turpín, y el quinto, una auténtica guía de peregrinación.
DATOS PRINCIPALES
Valor literario.
Además del contenido histórico y artístico, hay que destacar también el valor literario de la obra, con unas descripciones de gran realismo y también con notas líricas. No existe límite entre realidad y ficción, que mezcla en las narraciones.
225
Componen la obra. Muchos de ellos encabezados con miniaturas primorosamente decoradas.
3
Amanuenses. Los estudiosos opinan que el manuscrito fue realizado por tres amanuenses distintos, todos con gran dominio de su oficio. Según las investigaciones de Moralejo Laso, uno escribió hasta el folio 186; otro, desde éste al 222, y un tercero, con un tipo de letra más avanzado, realizaría los dos últimos.
1964
Reforma. En ese año fue cuando por acuerdo entre el Cabildo y la Dirección Xeral de Archivos y Bibliotecas se procedió a encuadernar la obra.
Enlace con la noticia publicada en El Correo Gallego del día 7 de julio de 2011
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